春日丽丽的一个早上,我忽然兴致由生要去踏青，舒展一下长期伏案工作受压迫的颈椎。妻说：“省博物馆附近的杏花公园经常经过，但我们在合肥工作30年来却从来没有去过，不妨去那儿一游。”

刚到公园门口，就见上空各色风筝翱翔，孩子们嬉戏欢闹，老人们有的怡坐，有的在舒展筋骨。入园，最醒目的就是亭子边簇拥的几十株杏花树，连成一片，白色的花瓣与淡黄色的花蕊，给人以淡泊、纯洁和朴素的感觉。我突然想到唐代诗人杜牧的诗句“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”以前念这首诗，只体会伤逝而欲断魂的诗人想借酒浇愁，并未在意为什么牧童遥指杏花村，而不是稻香村、桃花村或是其他的什么植物花卉命名的村。现在睹物生情，才领会到杜牧在诗中用“杏花村”的寓意：一是杏花恰在清明前盛开，所谓好花迎合人情感；二是杏花是洁白的五瓣小花，以星星点点的素色点缀着大地，给清明扫墓的人们增添一片庄重肃穆的气氛，带来一丝淡淡的哀伤。可以想象，一千年前的杜牧先生在清明那天淋着些象泪珠那样淅沥的小雨后，在酒肆里沽上一壶酒，慢慢地呷着，望着窗外一片杏花，思念着逝去的亲人，此情此景对人生会有什么感悟呢？他只是在感叹“对酒当歌，人生几何”呢，还是在体会即便是花谢人逝，零落成泥碾作了尘，仍有香如故呢？

如此看来，牧童不只是在告诉杜牧长者何处可以买到酒喝，而且是在指点迷津了，他希望杜牧在一片杏花中看到花神在为仙逝的人们起舞弄清影；从花开花谢中体会造物者之无尽藏。我把这些想法告诉了妻，惭愧自己以前对“清明”这首诗的理解是何等肤浅，佩服杜牧的诗境深远，吾辈不及其之一二。

从杏花村之悟我联想到了理论物理学家如何开悟呢？ 以爱因斯坦悟出狭义相对论为例，它就是建立在两个简单的假设上。一是相对原则，即我们无法判断自己是处于静止状态，还是正在平稳运动。二是不论产生光的物质其速度如何，光速都一样。假如你用棍子在湖里搅动，观察湖水产生波浪的情形，就知道第二个假设的合理性。不论是静止的码头，还是在飞快的汽艇上搅动棍子，波浪一旦产生，就按其自身的速度传播，与棍子的速度无关。分开看这两个假设，都对。可是把它们放在一起，就是矛盾的，足以使不少人进退维谷，最后逃之夭夭。可是，爱因斯坦悟出了只要放弃对时间概念的传统理解，这两个假设是可以和平共处的。

有感悟如此，我于是拈诗一首以纪念这次杏花公园之游:

年年四月感伤逝，泪水雨水浑不知。

佳才怀故叹蜉蝣，骚客对酒寻闷诗。

盈虚消长月宫影，炎凉落寞地府事。

天使牧童指迷津，杏花开在人悲时。