本报讯  6月5日下午，中华孔子学会副会长、华东师范大学教授杨国荣先生做客“魅力人文——兴业讲坛”，为我校师生举行了题为“意义与境界”的学术讲座。

    杨国荣教授首先对意义的概念、意义与人的知行关系以及意义的三个层次进行了深刻的论述，由此引申出人存在的意义和人的精神世界即境界问题。他接着从“境界”一词的佛教起源，再到孔子、孟子、白居易、朱熹和王夫之等，逐一介绍了这些古代思想家对“境界”的看法与理解。他说，境界有高下之分，境界的差异性主要在认知和评价的层面，境界对于人生具有引导作用，集中体现在对理想的追求和人生的一种使命感。与内在的反思、体悟、感受等等相联系，境界或精神世界所内含的意义更直接地指向人自身之“存在”。在境界或精神世界中，对象意义的理解和把握，都进一步引向了对人自身存在意义的思和悟。就后一方面(对人自身存在意义的思和悟) 而言，境界或精神世界的核心集中体现于理想的追求与使命的意识。理想的追求以“人可以期望什么”或“人应当期望什么”为指向；使命的意识则展开为“人应当承担什么”的追问。两者与“人为何而在”的自我反思紧密联系，体现了对人自身存在意义的深沉关切。正如孟子所强调的君子与一般人的区别关键在于“存心”，强调人的内在精神世界，而这种人性境界的普遍内涵并不消解精神世界的多样性内涵。

    在人性境界和人性能力的问题上，杨国荣教授以孟子和康德的观点加以分析认为，人之为人的本质，或人与禽兽相区别主要体现为人的道德理想，并提出了“成己成物”的认知，即成就自我，成就世界，而其前提条件就是人的内在条件。他强调，一方面我们应避免人性能力的工具化和手段化，另一方面要保持人性能力与精神境界的统一，避免其抽象化和玄虚话。人性的境界要立足于现实，在知行中践行。我们每个人都应重视一种意义的追寻与精神世界的提升。

    主题报告结束后，杨国荣教授与同学们进行了现场互动交流。　 

（人文学院  教育基金会）